Sesión # 5 (19-08-2014)
Realizado por: Ángela Arroyo Montoya y Yundi Pérez Montero.
En esta sesión se continúa con el tema de los derechos humanos de segunda generación. Se recuerda que esa división por generaciones es artificial y solo tiene un fin didáctico, pues en la práctica deben ser asumidos como indivisibles.
Se inicia haciendo un repaso general de los derechos humanos de primera generación, los cuales se originan con la Revolución Francesa en el siglo XVIII, incluyen los derechos civiles y políticos, giran en torno al valor de la libertad individual y la propiedad privada, marcada por la ideología del liberalismo económico. En esta generación es fundamental proteger al individuo propietario, su interés principal es limitar la intervención del poder público en la vida privada de las personas y garantizar la participación de los ciudadanos en los asuntos públicos. Ejemplo de estos derechos son: el derecho a la vida, a la libertad, a la seguridad, a la propiedad. Se reconocen como derechos negativos en tanto el Estado no interviene para su consecución.
De igual manera se abordan nuevamente los Derechos humanos de segunda generación tomando en cuenta que sus antecedentes se remontan a la primera mitad del siglo XlX y XX. Incluye los derechos económicos y sociales, se centran en el valor de la igualdad. Su función principal es garantizar unas condiciones de vida dignas para todos, ejemplo de estos derechos son: derecho a la salud, a la educación, al trabajo, a una vivienda digna.
Entorno a la temática se toma en cuenta el contexto en el que se desarrollan los derechos humanos de la segunda generación. En el periodo Pos Segunda Guerra Mundial surge la Guerra Fría entre USA y URSS, el mundo se divide en dos bloques:
1. Bloque capitalista defendido por USA y sus aliados: los derechos humanos válidos eran los individuales, civiles y políticos.
2. Bloque comunista, defendido por URSS y sus aliados: los derechos humanos más importantes eran los de contenido económico, social y cultural.
Es decir, los capitalistas abogaban por la libertad y la propiedad privada mientras los comunistas apostaban por la igualdad y la propiedad colectiva. Ambos bloques tomaron posiciones radicales al respecto, a los capitalistas todo aquello que involucrara la igualdad social les olía a comunismo y a los comunistas todo aquello que implicara liberad sin restricciones les parecía capitalismo.
Se aborda el concepto de La Guerra Fría: Concepto utilizado para nombrar el conflicto de carácter político, económico y social entre la URSS y Estados Unidos, surgido por las pretensiones imperialistas del último al terminar la Segunda Guerra Mundial.
Dos hechos marcan la guerra fría:
· 1959 Guerra de Guerrillas: la guerra de guerrillas es una táctica militar de conflictos armados consistente en hostigar al enemigo en su propio terreno con destacamentos irregulares y mediante ataques rápidos y sorpresivos. La guerrilla de Fidel Castro y otras sublevadas contra la dictadura de Batista, lograron tomar el poder en Cuba en 1959 mediante este método de guerra. Al finalizar y luego de fracasar el coqueteo con USA se decide tomar parte en el bloque soviético, dejando claro que se pueden liberar las “colonias” mediante la guerra de guerrillas.
· 1962 Crisis de Misiles: fue un conflicto entre los Estados Unidos, la Unión Soviética y Cuba en octubre de 1962, generado a raíz del descubrimiento por parte de Estados Unidos de bases de misiles nucleares soviéticos en territorio cubano. Kruchev llevó el conflicto hasta un punto álgido donde se estuvo a instantes de la hecatombe nuclear, la URSS negocia el retiro de los mismos si se promete no volver a atacar a Cuba (se contaba con un precedente donde USA la había atacado a través de los cubanos en Miami).
Ese contexto de Guerra Fría generó presión de los países pobres hacia las dos potencias exigiéndoles que se les asegurase el derecho a la vida digna, por ejemplo: derecho al trabajo, a la vivienda, a la educación, al salario, al ocio... Se logra que se apruebe ese paquete de condiciones mediante la presión en la ONU del bloque socialista, hay países como México que rompen su fidelidad a Estados Unidos y apoyan los derechos de igualdad. A pesar del alcance mediante la aprobación del Pacto Internacional de los Derechos Económicos, Sociales y Culturales (1966) su aprobación quedó condicionada a la posibilidad económica de cada nación; es decir, esos derechos son reales y vigentes si los países demuestran posibilidad económica para realizarlos.
Seguidamente durante la sesión se abordan los Derechos humanos de tercera generación, los cuales tienen sus antecedentes a finales del siglo XIX con las guerras de independencia en América Latina y durante todo el siglo XX siendo intensivas las décadas del 40 al 60 las guerras de independencia de naciones asiáticas y africanas. Estas luchas de independencia se dan ante los viejos imperios, tanto el británico como el francés y mediante una tensión de Guerra Fría donde muchos países como Irán no quieren depender de ninguno. Esa lucha de independencia y descolonización llevó a las naciones a buscar su derecho de autodeterminación y solidaridad entre los pueblos. En ese contexto se da la independencia de la Libia, India, Pakistán, Vietnam, Yemén, Chad, Mauritania, Mali, Níger, Camerún, Zaire, Argelia, Zambia…
La lucha de descolonización en media Guerra Fría promovió relaciones constructivas e independientes entre países y promovió la creación de una nueva generación de derechos, ejemplo de estos derechos son: el derecho a la paz, el derecho al desarrollo y el derecho a un medio ambiente sano. Son derechos colectivos e internacionales, no individuales como en la primera generación y más allá de la intervención del Estado como en la segunda generación. Aquí el sujeto protegido ya no es el individuo en sí mismo, como en los de primera generación, o por su rol social como en los de segunda generación, sino por integrar un pueblo, una nación o ser parte de toda la humanidad; es decir, se toma en cuenta a las personas como integrantes de una comunidad con conciencia colectiva e internacional. Por eso se les conoce como derechos internacionales, de los pueblos o de solidaridad.
Durante este periodo la situación de competencia y enfrentamiento entre las dos potencias mundiales se encuentra en un punto álgido debido a la guerra de Vietnam y la turbulencia de la independencia de los países africanos. Durante esta época es también donde se vive con mayor fuerza los embates de la guerra fría, en este sentido esta situación permite que se luche por la declaración de solidaridad o de autonomía de los pueblos y se consigue el derecho Internacional y derecho de autodeterminación de los pueblos, donde tienen derecho a gobernarse por sí mismos, y cada país derecho a establecer sus propias reglas. En conclusión en la Guerra Fría se alcanzan la segunda y la tercera generación e incluso la cuarta como se verá en más adelante en el curso.
Limitación de estas generaciones:
La primera generación depnede del emprendedurismo de los sujetos o ciudadanos, no depende del Estado, por el contrario, al ser un compendio de intereses liberales o burgueses aboga por la ausencia del Estado y la importancia del Mercado.
LA segunda generación dependía más bien de la solvencia económica de los países (económicos, sociales y culturales) y de la intervención del Estado, pues reconoce que los beneficios individuales de la primera generación aunque necesarios no suelen pasar del individualismo.
La primera generación depnede del emprendedurismo de los sujetos o ciudadanos, no depende del Estado, por el contrario, al ser un compendio de intereses liberales o burgueses aboga por la ausencia del Estado y la importancia del Mercado.
LA segunda generación dependía más bien de la solvencia económica de los países (económicos, sociales y culturales) y de la intervención del Estado, pues reconoce que los beneficios individuales de la primera generación aunque necesarios no suelen pasar del individualismo.
La tercera generación dependerá más del derecho internacional (la solidaridad enre los Estados) y menos del derecho interno (nacional). Esta tercera generación se hace necesaria dado que muchos países no hacen lo que corresponde para defender los derechos de los pueblos que viven dentro de la nación o hacen muy poco o nada por los mismos, por ello se hace necesario la intervención del Derecho Internacional para que los Estados signatarios cumplan sus responsabilidades en este tema.
En relación a esto durante la sesión se comenta que en Costa Rica se firman todos los acuerdos en torno a DDHH pero que estos no se cumplen tal y como debería ser, así la segunda generación casi no se cumple y la tercera muy leve o gracias a la presión internacional como en el caso de los pueblos indígenas (OIT). Es la primera generación la que más se cumple gracias a la seguridad que ofrece a la libre empresa y a la acumulación de ganancias, aunque también asegura derechos convenientes para todos los ciudadanos.
Además en esta sesión se realizaron los siguientes juegos:
1) Cada pollo con su rollo. Objetivo: Conocer, por medio de una dinámica sencilla, cuales son los derechos humanos.
2) La isla desierta. Objetivos: El grupo descubre cuales son los derechos fundamentales para una comunidad. Desarrollo de los conceptos de género, equidad y diversidad desde los derechos humanos.
Finalmente, el Profesor asigna un trabajo que debe presentarse por escrito la siguiente semana. Comparar la Declaración de los Derechos Humanos con el Pacto Internacional de los Derechos Económicos, sociales y culturales de 1966 y con la Declaración de Argel de los Derechos de los Pueblos de 1976. Señalar las semejanzas y diferencias, qué papel juega el Estado en cada una de las tres, qué hace y qué no hace.
REFERENCIAS
Supresión de los privilegios: Se abolieron los derechos señoriales sobre los campesinos y eliminación de recaudación de impuestos del diezmo para la iglesia.